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Apostelgeschichte 9 auslegung

Apg 10,9-16 - Apostelgeschichte (9-12) - Die Anfänge der

Auslegung und Bibliographie zur Bibel. Apostelgeschichte (9-12) Die Anfänge der Heidenmission Apg 10,9-16 ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise zum Gebrauch. Jede Seite enthält eine Übersetzung. Apostelgeschichte (9-12) Die Anfänge der Heidenmission Apg 9,36-43 ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise zum Gebrauch. Jede Seite enthält eine Übersetzung des jeweiligen Bibeltextes, sowie.

Apostelgeschichte 9,32-43 Eine Auslegung zum Text der fortlaufenden Bibellese. Bibelvers Es geschah aber, als Petrus überall im Land umherzog, dass er auch zu den Heiligen kam, die in Lydda wohnten. Dort fand er einen Mann mit Namen Äneas, seit acht Jahren ans Bett gebunden; der war gelähmt. Und Petrus sprach zu ihm: Äneas, Jesus Christus macht dich gesund; steh auf und mach dir selber. Apostelgeschichte 9, 1 1 Timotheus 2 - eine Vers-für-Vers-Auslegung > Vers 10 E.A. Bremicker... Wir finden im Neuen Testament Beispiele von solchen Frauen. Maria tat ein gutes Werk an dem Herrn (Mt 26,10). Dorkas war voll guter Werke (Apg 9,36). Auch andere Frauen wie Priscilla, Evodia, Syntyche und andere haben sich im Werk des Herrn eingebracht. Eine christliche Frau soll also durchaus. Apostelgeschichte, Kapitel 9: 1 Saulus aber schnaubte noch mit Drohen und Morden gegen die Jünger des Herrn und ging zum Hohenpriester 2 und bat ihn um Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit er Anhänger des neuen Weges, Männer und Frauen, wenn er sie dort fände, gefesselt nach Jerusalem führe. 3 Als er aber auf dem Wege war und in die Nähe von Damaskus kam, umleuchtete ihn. Apostelgeschichte (9-12) Die Anfänge der Heidenmission Apg 11,27-30 ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise zum Gebrauch. Jede Seite enthält eine Übersetzung des jeweiligen Bibeltextes, sowie. Apostelgeschichte (9-12) Die Anfänge der Heidenmission Apg 9,3-9 ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise zum Gebrauch. Jede Seite enthält eine Übersetzung des jeweiligen Bibeltextes, sowie.

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Apostelgeschichte 20,7 - Sabbat oder Sonntag ?? - YouTube

Bibelarbeit über Apostelgeschichte 9, 19-43. von Michael Strauch . Gliederung: 1. Vertrauen verloren ist schnell, gewinnen sehr langsam (Verse 19b-31) 2. Der Petrus-Dienst (Verse 32-43) zu 1: Vertrauen verloren ist schnell, gewinnen sehr langsam (Verse 19b-31) Vers: 19b+20 . Saulus ist umgewandelt, umgestaltet und völlig verändert. Er, der die Jünger des Herrn in Ketten nach. Kor 9,1; Apg 9,5: Blind für diese Welt Apg 9,8.9: Aber auf dein Wort hin Lk 5,1-8; Apg 9,10-17: Gebet - Was ist Gebet? Apg 9,11: Gedanken zum Gebet Apg 9,11: Dieser Name Apg 4,17; 9,27: Die zwei Alleinstellungsmerkmale des Christentums (5) Apg 9,31: Trost von oben Apg 9,31; 2. Kor 1,3; 2. Thes 2,16.17: Dorkas Apg 9,36-4 Apostelgeschichte 9,10-19a Eine Auslegung zum Text der fortlaufenden Bibellese. Bibelvers Es war aber ein Jünger in Damaskus mit Namen Hananias; dem erschien der Herr und sprach: Hananias! Und er sprach: Hier bin ich, Herr. Der Herr sprach zu ihm: Steh auf und geh in die Straße, die die Gerade heißt, und frage in dem Haus des Judas nach einem Mann mit Namen Saulus von Tarsus. Denn siehe.

Apostelgeschichte 9 Lutherbibel 2017 Die Bekehrung des Saulus 1 Saulus aber schnaubte noch mit Drohen und Morden gegen die Jünger des Herrn und ging zum Hohenpriester 2 und bat ihn um Briefe nach Damaskus an die Synagogen, dass er Anhänger dieses Weges, Männer und Frauen, wenn er sie fände, gefesselt nach Jerusalem führe. 3 Als er aber auf dem Wege war und in die Nähe von Damaskus kam. Apostelgeschichte (9) Ulrich Parzany liest und erklärt Apostelgeschichte 5, 12-16 und Apostelgeschichte 5, 17-33. Ulrich Parzany, Theologe und Evangelist, liest und erklärt Abschnitte aus der Apostelgeschichte. In dieser Ausgabe: Apostelgeschichte 5, 12-16 (und alle wurden gesund.)und Apostelgeschichte 5, 17-33 (Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen.) Pfarrer Ulrich. Predigt über Apostelgeschichte 9,1-9. Stephan Goldschmidt. 14.08.2005 in der Friedenskirche Kassel Einleitung Vor uns liegen Scherben; sie stammen von einer Keramikschale, die mein Sohn auf den Boden geworfen hat. Dort ist sie zerschellt und diese Scherben sind übrig geblieben. Scherben sind - wie ich finde - ein Bild für unser Leben. Vor allem dann, wenn in unserem Leben nicht alles glatt. Apostelgeschichte 9. Aus Volxbibel Wiki. Wechseln zu: Navigation, 9 Drei Tage lang war das so. Er wollte in dieser Zeit auch nichts essen oder trinken, so fertig war er. 10 In Damaskus lebte ein Christ, der Hananias hieß. Bei dem kam Gott auch vorbei und gab ihm eine Vision. Er hörte, wie Gott seinen Namen sagte: Hananias? ─ Ja, ich bin da, antwortete er. 11 Geh in die. Saulus vor Damaskus (Apostelgeschichte 9:1-21) So hatte die ganze Gemeinde nun Frieden (Apostelgeschichte 9:22-43) Petrus bei Kornelius (Apostelgeschichte 10:1-11:18) Von der Gemeinde in Antiochien und König Herodes Agrippa (Apostelgeschichte 11:19-12:25) Auf der ersten Missionsreise (Apostelgeschichte 13:1-31) Die erste Verkündigung der Rechtfertigung allein durch Glauben (Apostelgeschichte.

Seine christologische Auslegung von Jes 53,7f. führt diesen zum Glauben. So stellt sich Lukas offenbar Mission unter Gottesfürchtigen vor ( 8,26-40 ). In 9,1-31 schildert Lukas die Bekehrung des Saulus, der bis dahin als wütender Verfolger der Gemeinden hervorgetreten war (noch zweimal wiederholt: 22,3-21 ; 26,4-23 ; dort jeweils mit starkem Akzent auf die Beauftragung zur Heidenmission) Predigt über Apostelgeschichte 9,1-20. Tido Janssen (ev.-luth.) 22.08.2010 im Kirchenkreis Aurich Aufstellungspredigt zur Bewerbung um das Amt eines Superintendenten im Kirchenkreis Aurichder große Dinge tut... Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen! Amen. Liebe Gemeinde! Große Dinge tut unser Gott. Wir. Bibel Andachten zum Buch: Apostelgeschichte . Die Apostelgeschichte beschreibt die ersten drei Jahrzehnte der Weltmission. Ausgangspunkt ist das Vier- Punkte-Programm des Messias in 1,8: Jerusalem, Judäa, Samaria, bis an das Ende der Erde

Auslegung zu Johannes 10 > Johannes 10,9-18 K.-H. Weber... den Nationen verbreitete. Aber jetzt ist das anders, jetzt können wir ausgehen, Segen spendend ausgehen. Das hat der Herr Jesus in Apostelgeschichte 1,8 zu den Jüngern sehr deutlich gesagt: und ihr werdet meine Zeugen sein, sowohl in Jerusalem als auch in ganz Judäa und Samaria und bis an das Botschafter des Heils in Christo. bibelkommentare.de - Auslegungen und Kommentare zur Bibel von Brüdern wie Darby, Kelly, Mackintosh, Smith, Hole, Heijkoop, Willis, bibelkommenta Apostelgeschichte: Kapitel 9:3-6 : 8 9 10: 1 Saulus aber schnaubte noch drohend und mordend wider die Jünger des Herrn, ging zum Hohenpriester 2 und erbat sich von ihm Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit, wenn er etliche Anhänger des Weges fände, Männer und Frauen, er sie gebunden nach Jerusalem führte. 3 Auf der Reise aber begab es sich, als er sich der Stadt Damaskus näherte. Auslegung zu Johannes 10 > Johannes 10,9-18 K.-H. Weber... bestand die Versammlung nur aus gläubigen Juden (Apg 2). Aber dann dehnt sich der Kreis aus, was ich mal aufzeigen möchte. Zunächst Apostelgeschichte 8,27: Und er stand auf und ging hin. Und siehe, ein Kämmerer, ein gewaltiger der Kandaze, der Königin der Äthiopier, der über ihren ganzen Schatz Elia, der Tisbiter > Die.

Apostelgeschichte 9,32-43 - ERF

Apostelgeschichte 9,1-9 Eine Auslegung zum Text der fortlaufenden Bibellese. Bibelvers. Saulus aber schnaubte noch mit Drohen und Morden gegen die Jünger des Herrn und ging zum Hohenpriester und bat ihn um Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit er Anhänger des neuen Weges, Männer und Frauen, wenn er sie dort fände, gefesselt nach Jerusalem führe. Als er aber auf dem Wege war und in. Apostelgeschichte 9,19b-31.pdf Vom Christusgegner zum Christuszeugen Apostelgeschichte 9,32-43.pdf Wunder werden wahr − im Auftrag Gottes unterwegs Auslegunge Apostelgeschichte (9-12) Die Anfänge der Heidenmission ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise zum Gebrauch. Jede Seite enthält eine Übersetzung des jeweiligen Bibeltextes, sowie Beobachtungen. Auslegung Tabita - ein unbekannter Name aus dem Neuen Testament; Tabita - ein Name, der beispielhaft für eine lebendige Gemeinschaft steht; eine Gemeinschaft, die nicht nur für sich selbst da ist, sondern für jeden einzelnen in ihr und 1 von 2 November 1 - 44 W. Eine lebendige Gemeinschaft Apostelgeschichte 9, 36-43 außerhalb; eine Gemeinde, die das, was sie trägt - der Glaube an.

Bibelstellenindex zu Apostelgeschichte 9 :: bibelkommentare

  1. Komm herüber und hilf uns! - Predigt zu Apostelgeschichte 16,9-15 von Michael Nitzke. Predigt zu Apostelgeschichte 16,9-15 von Wolfgang v. Wartenberg. Link zur Online-Bibel Online-Bibel der deutschen Bibelgesellschaft. Link zur Online-Bibel. Online-Bibel der deutschen Bibelgesellschaft. Information. Datum 23.02.2014. Reihe: 2013/2014 Reihe 6. Bibelbuch: Apostelgeschichte. Kapitel / Verse: 16.
  2. Apostelgeschichte 1 9-14.pdf Apostelgeschichte 1,9-14; Apostelgeschichte 1,15-26.pdf Notlösung, zweite Wahl und Verlierer; Apostelgeschichte 1,15-26 . Eine bewegte Gemeindeversammlung Die (erste) Gemeinde hatte sich in Jerusalem versammelt. Die Apostel waren dabei, denn nach Jesu Befehl sollten sie Jerusalem nicht verlassen und auf die Erfüllung der Verheißung Gottes warten. Sie sollten.
  3. Die Apostelgeschichte Skriptum der Vorlesung im Wintersemester 2009/10 mit Beiträgen von Robert Vorholt 14.10. 1. Einleitungsfragen: Das lukanische Doppelwerk . 21.10. 2. Die Zeit der Vorbereitung: Vierzig Tage zwischen Ostern und Himmelfahrt (Apg 1) 28.10. 3. Kirche im Aufbruch . Pfingsten und die Entstehung der Urgemeinde (Apg 2) 4. 11. 4. Die Mission in Jerusalem . Petrus als Zeuge des.

Predigt zu Apostelgeschichte 9,1-20 von Claudia Trauthig

Apostelgeschichte 9, 1-43 (Apg.) deutsch: Audio-Bibel, Hörbibel, Bibeltext gelesen, Audiobibel: 1956: 6:35 : Audiobibel Luther 1956/1964 - Teil 1028/1189 - Die Apostelgeschichte des Lukas - Kapitel 10: Bibel (Luther Übersetzung NT 1956/AT 1964) Apostelgeschichte 10, 1-48 (Apg.) deutsch: Audio-Bibel, Hörbibel, Bibeltext gelesen, Audiobibel : 1956: 6:45 : Audiobibel Luther 1956/1964 - Teil. Predigten in mp3 oder wav format zum Anhören oder Downloaden in verschiedenen Sprachen, digitalisiert von Kassett Die Apostelgeschichte des Lukas - Kapitel 9: Audio-Bibel (Unrevidierte Elberfelder Übersetzung 1927) Apostelgeschichte 9, 1-43 (Apg.) deutsch: Audio-Bibel, Hörbibel, Bibeltext gelesen, Audiobibel: 1927: 9:22 : Die Apostelgeschichte des Lukas - Kapitel 10: Audio-Bibel (Unrevidierte Elberfelder Übersetzung 1927) Apostelgeschichte 10, 1-48 (Apg.) deutsch: Audio-Bibel, Hörbibel, Bibeltext.

Apostelgeschichte 4, 12 (Apg.) und Johannes 10, 9 (Johannes-Evangelium, Jh.) und 2. Mose 20, 7 (Zweites Buch Mose, Exodus) Mose 20, 7 (Zweites Buch Mose, Exodus) deutsc Titel: Jugendgottesdienst - Teil 089/209 - 89. Jugendgottesdienst: Autor: Theo Lehmann: Bibelstelle: Apostelgeschichte 9, 1-16 (Apg.) Sprache: deutsch (deutsche. Apostelgeschichte 15 ist ein Text, der schwer zu verstehen ist, da er einiges, was zum Textverständnis erforderlich ist, nicht ausspricht, sondern der Intelligenz des Lesers übersetzt. Daher will ich hier den Text etwas genauer unter die Lupe nehmen, um zu sehen, welches Verständnis möglich ist. Die Fragestellung Apostelgeschichte 15,1: Und gewisse Männer kamen aus Judạ̈a herab und.

Predigt über die Apostelgeschichte 16, 9-15 Margot Käßmann. Vorlesen. Vorlesen. Liebe Gemeinde, mit dem Ruf Komm nach Mazedonien und hilf uns beginnt die Globalisierungsgeschichte des Christentums. Es ist keine neumodische Erscheinung, sondern ein Kennzeichen des christlichen Glaubens, dass er Menschen in aller Welt erreichen will und Grenzen überschreitet. Das ist in einem solchen. 9 Am nächsten Tag, (als diese auf dem Wege waren und in die Nähe der Stadt kamen), stieg Petrus auf das Dach, zu beten um die sechste Stunde. 10 Und als er hungrig wurde, wollte er essen. Während sie ihm aber etwas zubereiteten, geriet er in Verzückung 11 und sah den Himmel aufgetan und etwas wie ein großes leinenes Tuch herabkommen, an vier Zipfeln niedergelassen auf die Erde. 12 Darin. Lektion 88: Apostelgeschichte 9. Lektion 89: Apostelgeschichte 10 und 11. Lektion 90: Apostelgeschichte 12. Lektion für das Heimstudium: Apostelgeschichte 6 bis 12 (Einheit 18) Lektion 91: Apostelgeschichte 13 und 14. Lektion 92: Apostelgeschichte 15. Lektion 93: Apostelgeschichte 16. Lektion 94: Apostelgeschichte 17 . Lektion 95: Apostelgeschichte 18 und 19. Lektion für das Heimstudium. Apostelgeschichte 20, 9. Während der Rede des Paulus ereignete sich ein furchtbares Unglück. Ein Jüngling, Eutychus, stürzte aus dem Fenster und verlor dabei sein Leben. Laßt uns Ort und Zeit, Ursache und Folge dieses Sturzes erwähnen. 1. An welchem Ort geschah dieses Unglück? Nicht in einem beliebigen Gebäude von Troas, sondern in dem Versammlungsraum der gläubigen Christengemeinde. Predigt über Apostelgeschichte 9,1-18. Pfarrerin Evi Jobst (ev.) 17.05.2009 in der Evangelischen Kirche in Lörrach-Hauingen Sonntagsgottesdienst zum jährlichen Hebelfest, veranstaltet vom Hebelbund Lörrach. Unser heutiger Predigttext (Apg. 9, 1-18) erzählt vom Weg eines Menschen zur Selbsterkenntnis und zur Gotteserkenntnis. Ich lese ihn in der Nacherzählung von Johann Peter Hebel aus.

Die Gläubigen werden neu mit dem Geist erfüllt (Apg. 4, 23-31) Details Anhören Gemeinde -mehr als eine Tankstelle. 29. Januar 201 -> Apostelgeschichte 9, 19 und 20.) Apg 22,17 A.Christlieb Die Vision des Saulus im Tempel zu Jerusalem. Apostelgeschichte 22, 17 - 21. Unser Text redet von einer außerordentlichen Erfahrung, die Paulus machen durfte (ich ward entzückt und sah ihn). Weil immer wieder manche nach solch besonderen Erlebnissen trachten, mag es lehrreich sein, dreierlei zu beachten. Wir fragen, wem, wann und. Apostelgeschichte 9 Text Elberfelder 1905 mit Auslegung Sprecher: Martin W Apostelgeschichte (18,23 - 21,17) Apg 21,7-9 ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise zum Gebrauch. Jede Seite enthält eine Übersetzung des jeweiligen Bibeltextes, sowie Beobachtungen (Vorbereitung. Audio-Download (mp3)Apostelgeschichte 12:5-25 - Die Ersten werden die Letzten sein5 So wurde Petrus nun im Gefängnis bewacht; von der Gemeinde aber wurde unablässig für ihn zu Gott gebetet. 6 Al

Universität Heidelberg -- Mittellatein

Apostelgeschichte 4,23-37 Geistliche Grundlagen lebendiger Gemeinden 34 35 Achim Kellenberger, Gemeinschaftsinspektor des Evang. Gemeinschaftsverbands AB, Birkenfeld Bibel im Gespräch Texterklärung Der Wind für die Gemeinde Jesu hat sich gedreht. Hatte sie anfangs Wohlwollen beim ganzen Volk (Apg 2,47), so wird sie jetzt massiv bedroht und eingeschüchtert. In dieser Situation. Auslegung zu >Und es ist in keinem anderen das Heil, denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in welchem wir errettet werden müssen.< Evangeliums.net. Lieder; Zitate; Gleichnisse; Bücher; Links; Fragen; Predigten; Psalmen; Fotos; 10.799 biblische Andachten und Predigten von Spurgeon, MacArthur, MacDonald, Christlieb, Eichhorn, Hofacker, Zinzendorf. Apostelgeschichte 16, 9-15 Entscheide dich! Auslegung Im Gespräch konnten die JS erkennen, dass es im Leben gute und weniger gute Entscheidungen gibt. Auch im vorgegebenen Bibeltext geht es um Personen, die Entscheidungen getroffen haben. Ein MA tritt als Paulus auf, wenn möglich mit Verkleidung, und erzählt den Bibelabschnitt in der Ich-Form. Dabei legt er besonders Wert auf die, in.

(Apostelgeschichte 23.11) 22 Und sandte zwei, die ihm dienten, Timotheus und Erastus, nach Mazedonien; er aber verzog eine Weile in Asien. (2. Timotheus 4.20) Der Aufruhr des Demetrius 23 Es erhob sich aber um diese Zeit eine nicht kleine Bewegung über diesem Wege. (2. Korinther 1.8-9 Apostelgeschichte (Apg) Kapitel 9 Die Bekehrung des Saulus Die Flucht des Saulus aus Damaskus Petrus in Lydda und Joppe. Kapitel 10 Die Vision des Hauptmanns Kornelius in Cäsarea Die Vision des Petrus in Joppe Die Taufe des Kornelius. Kapitel 11 Die Rechenschaft des Petrus vor der Gemeinde in Jerusalem Die Entstehung einer christlichen Gemeinde in Antiochia Die Spende der Gemeinde von. Ähnlich wie der Zauberer Simon, der in Samarien zum Glauben kam und sich taufen ließ (siehe Apostelgeschichte 8:9-24) waren Ananias und Saphira entweder noch nicht wirklich wiedergeboren, weil sie den Herrn noch nicht fürchteten; oder sie handelten hier als echte Christen in Vermessenheit und wurden schwer gezüchtigt ; Eines der grundlegendsten Früchte des Heiligen Geistes ist die Furcht. zu kennen, die der Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hat; 8 sondern ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde! Die Himmelfahrt Jesu Christi → Mk 16,19; Lk 24,50-52 9 Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine. Apostelgeschichte 15 Lutherbibel 2017 Die Apostelversammlung in Jerusalem 1 Und einige kamen herab von Judäa und lehrten die Brüder: Wenn ihr euch nicht beschneiden lasst nach der Ordnung des Mose, könnt ihr nicht selig werden. 2 Da nun Zwietracht entstand und Paulus und Barnabas einen nicht geringen Streit mit ihnen hatten, ordnete man an, dass Paulus und Barnabas und einige andre von.

Apg 11,27-30 - Apostelgeschichte (9-12) - Die Anfänge der

Apostelgeschichte 5,34-42 Eine Auslegung zum Text der fortlaufenden Bibellese. Bibelvers. Da stand aber im Hohen Rat ein Pharisäer auf mit Namen Gamaliel, ein Schriftgelehrter, vom ganzen Volk in Ehren gehalten, und ließ die Männer für kurze Zeit hinausführen. Und er sprach zu ihnen: Ihr Männer von Israel, seht genau zu, was ihr mit diesen Menschen tun wollt. Denn vor einiger Zeit stand. Apostelgeschichte - Kapitel 2 Das Pfingstwunder 1 Und als der Tag der Pfingsten erfüllt war, waren sie alle einmütig beieinander. (3. Mose 23.15) 2 Und es geschah schnell ein Brausen vom Himmel wie eines gewaltigen Windes und erfüllte das ganze Haus, da sie saßen. 3 Und es erschienen ihnen Zungen, zerteilt, wie von Feuer; und er setzte sich auf einen jeglichen unter ihnen; (Matthäus 3.11. Apostelgeschichte 10 Hoffnung für Alle Der römische Hauptmann Kornelius 1 In Cäsarea lebte damals ein römischer Hauptmann, der Kornelius hieß und im Italischen Regiment diente. 2 Er war ein Mann, der den Gott Israels ehrte und sich mit allen, die in seinem Haus lebten, zu ihm bekannte. Er tat viel für die Armen und betete treu zu Gott. 3 Dieser Mann hatte eines Tages gegen drei Uhr. In Apostelgeschichte 15 dreht sich alles um die Frage, ob Heiden-Christen (Christen, die vor ihrer Bekehrung Heiden waren) die jüdischen Gesetze (z.B. Beschneidung, aber auch Sabbat, Speisegebote und Feiertage s. Galaterbrief) halten müssen, um gerettet zu werden (Apostelgeschichte 15,1). Die Antwort ist eindeutig: Nein, das müssen sie nicht (Apostelgeschichte 15,8-11). Heiden werde wie.

Apostelgeschichte (15,36 - 18,22) Apg 18,9-11 ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise zum Gebrauch. Jede Seite enthält eine Übersetzung des jeweiligen Bibeltextes, sowie Beobachtungen. Die Apostelgeschichte, Kapitel 7. Die Rede des Stephanus. Apg 7,1: Der Hohepriester aber fragte: Ist das wahr? Apg 7,2: Stephanus antwortete: Brüder und Väter, hört mich an! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham, als er in Mesopotamien lebte, ehe er sich in Haran niederließ, Apg 7,3: und sagte zu ihm: Zieh weg aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und geh in das. Der Predigttext steht in der Apostelgeschichte des Lukas im 6. Kapitel: Die Wahl der sieben Armenpfleger 1 In diesen Tagen aber, als die Zahl der Jünger zunahm, erhob sich ein Murren unter den griechischen Juden in der Gemeinde gegen die hebräischen, weil ihre Witwen übersehen wurden bei der täglichen Versorgung. 2 Da riefen die Zwölf die Menge der Jünger zusammen und sprachen: Es ist.

Apg 9,3-9 - Apostelgeschichte (9-12) - Die Anfänge der

  1. Göttingen 1963, Med. von Apostelgeschichte 3, 1 -16 zum Sonntag Quasimodogeniti. I2I Genau gesagt handelt es sich um das nach Ex. 29,39 angeordnete Abendtamidopfer, das als nachmittäglich bezeichnet wird. - Vgl. Ernst Haenchen, Die Apostelgeschichte, Göttingen 1969, S. 159, Anm. 4
  2. Apostelgeschichte (Apg 21,18-26,32) Apg 25,9-12 ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise zum Gebrauch. Jede Seite enthält eine Übersetzung des jeweiligen Bibeltextes, sowie Beobachtungen.
  3. Apostelgeschichte - Kapitel 7 Die Rede des Stephanus 1 Da sprach der Hohepriester: Ist dem also? 2 Er aber sprach: Liebe Brüder und Väter, höret zu. Der Gott der Herrlichkeit erschien unserm Vater Abraham, da er noch in Mesopotamien war, ehe er wohnte in Haran, (1. Mose 11.1) (Josua 24.32) 3 und sprach zu ihm: Gehe aus deinem Lande und von deiner Freundschaft und zieh in ein Land, das ich.
  4. Predigt über Apostelgeschichte 6,1-7. Pfarrerin Dr. Gisela Natt (ev) 14.09.2014 in Bad Emstal-Sand 13. Sonntag nach Trinitatis. Liebe Gemeinde!.
  5. Predigt zu Apostelgeschichte 9,43;10,21-35 von Heinrich Braunschweiger. KONFI-IMPULS zu Apostelgeschichte 10,21-35 von Steffen Kaltenbach. Link zur Online-Bibel Online-Bibel der deutschen Bibelgesellschaft. Link zur Online-Bibel. Online-Bibel der deutschen Bibelgesellschaft. Information. Datum 26.01.2014. Reihe: 2013/2014 Reihe 6. Bibelbuch: Apostelgeschichte. Kapitel / Verse: 10,21-35.
  6. < Apostelgeschichte 9 Apostelgeschichte 11 > 1 Es war aber ein Mann zu Cäsarea, mit Namen Kornelius, ein Hauptmann von der Schar, die da heißt die italische, 2 gottselig und gottesfürchtig samt seinem ganzen Hause, und gab dem Volk viel Almosen und betete immer zu Gott. 3 Der sah in einem Gesicht offenbarlich um die neunte Stunde am Tage einen Engel Gottes zu sich eingehen, der sprach zu.
  7. Mose 37, 18 - 28; Apostelgeschichte 18, 2). 2. Die Entstehung seines Glaubens. Der (Josua 2, 9 - 11). Unter der Auslegung von Jesaja 53 erwachte im Kämmerer aus dem Mohrenland eine klare Glaubensüberzeugung (Apostelgeschichte 8, 35 - 37). Während Paulus redete, tat der Herr der Purpurkrämerin Lydia das Herz auf, dass sie gläubig wurde (Apostelgeschichte 16, 13 - 15). Während er das.

Bibelarbeit über Apostelgeschichte 9 19f

8 Da sprach Petrus, vom Heiligen Geist erfüllt, zu ihnen: Ihr Obersten des Volkes und ihr Ältesten von Israel, 9 wenn wir heute wegen der Wohltat an einem kranken Menschen verhört werden, durch wen er geheilt worden ist, 10 so sei euch allen und dem ganzen Volk Israel bekanntgemacht, daß durch den Namen Jesu Christi, des Nazareners, den ihr gekreuzigt habt, den Gott auferweckt hat aus den. Stephanus wird beschuldigt, Lästerworte zu sprechen gegen Moses und Gott (6,11) und gegen die heilige Stätte und das Gesetz (6,13). «Ist dies so?», fragt der Hohepriester. So bekommt Stephanus die Gelegenheit, sich zu verteidigen. 1. Wie spricht Stephanus die Mitglieder des Synedriums an? 2. Das ist höflich. Nachdem sie sich am Ende seiner Ansprache noch immer gegen de Apostelgeschichte 2,37-47 Die erste Gemeinde Texterklärung In seiner Pingstpredigt macht Petrus anhand von drei Zitaten aus dem Alten Testament seinen Hörern klar: Ihr habt Jesus getötet, aber Gott hat ihn auferweckt und zum Herrn und Christus gemacht! Weder Seelenmassage noch psychologische Tricks oder Appelle wendet er an Apostelgeschichte 9,1-19a Vom Verfolger zum Nachfolger Bibel im Gespräch Sonntag, 22. Mai 2016 Texterklärung Saulus, der bei der Steinigung des Stephanus Gefallen an seinem Tod hat (Apg 8,1), der Christenverfolger, der sie überall aufspürte (Apg 8,3), der Eiferer für das Gesetz, der Pharisäer und römische Bürger, Jude von Kind- heit an, begegnet dem auferstandenen Christus. Er.

Apostelgeschichte - www

Geist: Griechisch pneuma - 2:4; 5,9; 8,39; 10,19; 11,12; 16,7; 19,21; 23,9 - stammt von dem Verb pneo, das »atmen« oder »hauchen« bedeutet. Manchmal wird es für den Wind und zuweilen auch für des Leben selbst benutzt (siehe Joh 3,8; Offb 10,43). Es kann sich auf das Leben von Engeln (Hebr 1,14), Dämonen (Lk 4,33) und Menschen (7,59) beziehen. Wir finden dieses Wort aber auch in. Die Auslegung der Bibel ist ein rationaler und geistiger Prozess, mit dessen Hilfe man versucht, einen inspirierten Schreiber des Altertums so zu verstehen, dass Gottes Botschaft in unserer heutigen Zeit begriffen und angewendet werden kann. Der geistige Prozess ist entscheidend, jedoch schwierig zu definieren. Dazu gehört, von sich selbst. Als Gütergemeinschaft der Jerusalemer Urgemeinde (auch Gütergemeinschaft der Urgemeinde, Urgemeindliche Gütergemeinschaft oder urchristliche Gütergemeinschaft) wird das Einbringen alles Eigentums und Teilen der Erlöse mit den Bedürftigen bezeichnet, das die Apostelgeschichte des Lukas (Apg 2,44 EU; 4,32 EU) im Neuen Testament (NT) als Kennzeichen dieser ersten Gemeinschaft des. Lektion 82: Apostelgeschichte 1:9-26. Lektion 83: Apostelgeschichte 2. Lektion 84: Apostelgeschichte 3. Lektion 85: Apostelgeschichte 4 und 5. Lektion für das Heimstudium: Apostelgeschichte 1 bis 5 (Einheit 17) Lektion 86: Apostelgeschichte 6 und 7. Lektion 87: Apostelgeschichte 8. Lektion 88: Apostelgeschichte 9 . Lektion 89: Apostelgeschichte 10 und 11. Lektion 90: Apostelgeschichte 12. Apostelgeschichte (9-12) Die Anfänge der Heidenmission Apg 10,9-16 ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise zum Gebrauch. Jede Seite enthält eine Übersetzung des jeweiligen Bibeltextes, sowie

Apostelgeschichte 16,9-15. Und Paulus sah eine Erscheinung bei Nacht: ein Mann aus Mazedonien stand da und bat ihn: Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns! Als er aber die Erscheinung gesehen hatte, da suchten wir sogleich nach Mazedonien zu reisen, gewiss, dass uns Gott dahin berufen hatte, ihnen das Evangelium zu predigen. Da fuhren wir von Troas ab und kamen geradewegs nach Samothrake. 0800 - 50 40 602 Mo bis Fr von 9 bis 18 Uhr kostenfrei erreichbar. info@ekd.de. EKD-Newsletter Gemeinde finden. 05.08.2007 Artikel. Predigt über Apostelgeschichte 7,54-60, Martinskirche zu Kassel Hermann Barth. Vorlesen. Vorlesen (im Rahmen der Gottesdienstreihe Hören/Sehen in der Martinskirche zu Kassel als Begleitprogramm zur documenta 12 am 5. August 2007) Gnade sei mit euch und Friede. Apostelgeschichte 4:1-22 - Die Verfolgung beginnt: 1 Während sie aber zum Volk redeten, kamen die Priester und der Hauptmann des Tempels und die Sadduzäer auf sie zu. 2 Sie waren aufgebracht darüber, daß sie das Volk lehrten und in Jesus die Auferstehung aus den Toten verkündigten. 3 Und sie legten Hand an sie und brachten sie ins Gefängnis bis zum folgenden Morgen, denn es war schon. Saulus bat um Briefe gen Damaskus, auf dass, so er Etliche dieses Weges fände, er sie gebunden führte gen Jerusalem. (Apstg. 9,2). In Ephesus waren in der Schule Leute die nicht glaubten, und übel redeten von dem Wege vor der Menge (19,9). Zu der Zeit erhob sich nicht eine kleine Bewegung über diesem Wege (19,23). Felix wusste gar wohl um diesen We g (24,22). Ich habe. Apostelgeschichte 8-10 Bibel - Auslegung Christliche Schriftenverbreitung, 2006, 256 Seiten, Gebunden, 13,5x20,5 cm 978-3-89287-223-8 9,90 EUR : Ein Volk für seinen Namen In diesem Band werden ausführlich die Kapitel 8-10 der Apostelgeschichte ausgelegt. - Mit dem achten Kapitel der Apostelgeschichte beginnt ein neuer Abschnitt in diesem Buch der Heiligen Schrift: Das Evangelium der.

Apostelgeschichte 9,10-19a - ERF

Apostelgeschichte 15 29 auslegung Apostelgeschichte (15,1-35) - Die Apostelversammlung in . Apostelgeschichte (15,1-35) Die Apostelversammlung in Jerusalem ( Rückwärts) ( Vorwärts) Studieren Sie die Bibel! Hier finden Sie einen Einstieg in die wissenschaftliche Auslegung von Bibeltexten mit Literaturangaben. Wenn Sie diese Bibliographie zum ersten Mal nutzen, lesen Sie bitte die Hinweise. Apostelgeschichte 19:1-7 - Beinahe-Christen 1 Es geschah aber, während Apollos in Korinth war, daß Paulus, nachdem er die höhergelegenen Gebiete durchzogen hatte, nach Ephesus kam. Und als er einige Jünge

Apostelgeschichte 9 Lutherbibel 2017 :: BibleServe

Der biblische Bericht über Hananias und Saphira findet sich in der Apostelgeschichte des Lukas (Apg 5,1-11 EU).Die Namen werden auch nur an dieser Stelle genannt. Mit dem wenige Kapitel später genannten Hananias (Kap. 9,10 EU und 23,2 EU) gibt es keine Verbindung.. Diese Seite wurde zuletzt am 15. August 2020 um 20:20 Uhr bearbeitet Predigt über Apostelgeschichte 16,9-15. am 11.02.1996 Sonntag Sexagesimae: Ort: Neuenburg : Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen. Amen Einleitung Sie kennen sie sicherlich auch, die F hrer die uns in vielfacher Weise und Ausf hrung angeboten werden, um sicher und bequem durchs Leben zu kommen. Da gibt es die.

0800 - 50 40 602 Mo bis Fr von 9 bis 18 Uhr kostenfrei erreichbar. info@ekd.de. EKD-Newsletter Gemeinde finden. 17.08.2008 Artikel. Predigt zu Apostelgeschichte 6, 1-7 in der Kultur- und Wegekirche Landow auf der Insel Rügen Wolfgang Huber. Vorlesen. Vorlesen. I. In diesen Tagen aber, als die Zahl der Christen zunahm, erhob sich ein Murren unter den Kirchenfernen gegen die. DWGload ist eine DWG RADIO Predigt Datenbank. Christliche evangelistische mp3 Predigten. Finden Sie Antworten auf die wichtigsten Fragen des Leben Die Apostelgeschichte, Kapitel 10. Die Vision des Hauptmanns Kornelius in Cäsarea. Apg 10,1: In Cäsarea lebte ein Mann namens Kornelius, Hauptmann in der sogenannten Italischen Kohorte; Apg 10,2: er lebte mit seinem ganzen Haus fromm und gottesfürchtig, gab dem Volk reichlich Almosen und betete beständig zu Gott. Apg 10,3: Er sah um die neunte Tagesstunde in einer Vision deutlich, wie ein. Apostelgeschichte von D. Martyn Lloyd-Jones (Apg 4-5) ! Gelebter Glaube - Die Anfänge des Christentums, dargestellt in der Apostelgeschichte von Marcel Graf . www.kinderdienst.com 4 Pfingsten Apostelgeschichte 2,1-41 Leitgedanke Wer zu Jesus gehört, erzählt von ihm! Merkvers Allen, die ihn aufnahmen, denen gab er das Anrecht, Kinder Gottes zu werden. Johannes 1,12 Einstieg Bilder aus.

Apostelgeschichte (9) - ERF

Die Apostelgeschichte (w. »Taten der Apostel«) wurde wie das Lukas-Evangelium von dem Arzt Lukas ca. 60-64 n. Chr. geschrieben, einem Gehilfen und Begleiter des Apostels Paulus (Kol 4,14). Sie ist ein inspirierter geschichtlicher Bericht über das Wirken des erhöhten Christus durch seine Apostel und über die Ausbreitung des Evangeliums von Christus von Jerusalem bis an die Enden der Erde. 9 Da aber etliche sich verstockten und sich weigerten zu glauben, sondern den Weg vor der Menge verleumdeten, trennte er sich von ihnen und sonderte die Jünger ab und hielt täglich Lehrgespräche in der Schule eines gewissen Tyrannus. 10 Das geschah zwei Jahre lang, so daß alle, die in der Provinz Asia wohnten, das Wort des Herrn Jesus hörten, sowohl Juden als auch Griechen. (Apg 19,9-10

Predigt über Apostelgeschichte 9,1-9 - Der Predigtprei

Apostelgeschichte 9 - Volxbibel Wik

Apostelgeschichte 26 Apostelges 26. LU17 1 Bibel. Sacherklärungen . Einstellungen . Lutherbibel 2017 (LU17) 25 Die Verhandlung vor Festus . 25 1 Als Festus nun in der Provinz angekommen war, zog er nach drei Tagen von Cäsarea hinauf nach Jerusalem. 2 Da . 25,2 . Kap erschienen die Hohenpriester und die Vornehmsten der Juden vor ihm wegen der Anklage gegen Paulus und drangen in ihn 3 und. In der Apostelgeschichte 15:1, war Lukas in der Lage, ihr Kredo in einem Satz zu summieren. Die Enge Auslegung ihrer Theologie, war durch die angebliche Tiefe des Themas das sie lehrten getarnt. Dies ist nur eine Fassade, für ihre gnostische Wahrheit, versteckt vom gemeinen Volk, und war bloßer Mystizismus und Spekulation (Cf. 1 Thim. 1:3-7.) Demgegenüber konnte Paulus den. Apostelgeschichte 4 - Verfolgung - Zeugen - Wachstum. Dieses mal habe ich einen Vers für Vers Kommentar angefertigt um mich und die andern zu helfen dies Kapitel zu verstehen. Vers 1. Hier sehen wir drei Gruppen von Menschen Priester - religiöse Wächter und Lehrer am Tempel Hauptmann der Templepolizie - 2. wichtigste Mann nach der Hohenpriester Sadduzäer - strenge anti-Auferstehungsgegner. Die Apostelgeschichte, Kapitel 21. Von Milet über Cäsarea nach Jerusalem. Apg 21,1: Als die Zeit zur Abfahrt gekommen war, trennten wir uns von ihnen, fuhren auf dem kürzesten Weg nach Kos, am anderen Tag nach Rhodos und von dort nach Patara. Apg 21,2: Hier fanden wir ein Schiff, das nach Phönizien fuhr; wir gingen an Bord und fuhren ab. Apg 21,3: Als wir Zypern sichteten, ließen wir es. mehr unterschiedliche Meinungen über die Auslegung dieser Prophezeiungen haben. Manchmal haben wir Geschichte, und es gibt eine Bedeutung in dieser Geschichte. Hier nun, in Apostelgeschichte 27 und 28, haben wir Unterweisung durch Geschichte. Und aufgrund der Tatsache, dass es sich um ein Vorbild handelt, wollen wir es nicht zu einer.

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